 Древо Жизни
Октанализ и наука Каббала утверждают, что в рассказе Библии о Сотворении мира Семь Дней Творения - это не хронология, а структура мира. Мир и сегодня имеет эту структуру и продолжает функционировать в соответствии с ней. Для описания структуры мира и структуры психики человека октанализ применяет восемь инстанций, а наука Каббала - десять сфирот. Рассмотрим соответствие инстанций психики и сфирот.
Наука Каббала различает 10 сфирот (ивр. ספירות), в единственном числе «сфира» (ивр. ספירה): Кетер, Хохма, Бина, ЗА, Малхут, где ЗА - обозначение сфирот Хесед, Гвура, Тиферет, Нецах, Ход, Есод.
Октанализ рассматривает восемь инстанций психики: три инстанции сверхсознания (0-Исток/Кетер, 7-Воображение/Хохма, 6-Подсознание/Бина), три инстанции сознания 5-Душа/(Хесед, Гвура, Тиферет), 4-Сердце/Нецах, 1-Рассудок/Малхут и две инстанции бессознательного (3-Иррацио/Ход, 2-Рацио/Есод).
Таблица показывает соответствие между инстанциями психики, 10 сфирот и каббалистическими мирами Ацилут, Брия, Йецира, Асия (в обозначениях октанализа):
Мир 7-Ацилут: 7-Воображение/Хохма, мир эманаций (мир воображения, мир грёз), "лучеиспускание";
Мир 6-Брия: 6-Подсознание/Бина, мир сотворения (мир сновидений, астральный мир);
Мир 5432-Йецира: 5-Душа/(Хесед, Гвура, Тиферет), 4-Сердце/Нецах, 3-Иррацио/Ход, 2-Рацио/Есод, мир создания (мир воплощения действительности, мир образования плотных форм, царство Природы);
Мир 1-Асия: 1-Рассудок/Малхут, мир действия (мир сотворения с помощью рассудка).
Таблица. Соответствие восьми инстанций психики в октанализе, четырех миров и десяти сфирот в науке Каббала
|
Октанализ
Инстанция психики / день недели Творения / тип времени
|
Наука Каббала
Мир /Сфира / Обозначение в октанализе
|
Октаналитическая характеристика функций сфирот
|
|
0-Исток /
/ - /
Вневременье
|
--/
Кетер/
0-Кетер
|
Естественная идея, прообраз |
|
7-Воображение /
Воскресенье Вневременье
|
Ацилут /
Хохма /
7-Ацилут,
7-Хохма
|
Мир эманаций.
Мир грёз.
Мир мечтаний, воображения
|
|
6-Подсознание /
Понедельник /
время сновидений
|
Брия /
Бина /
6-Брия,
6-Бина
|
Мир сотворения. Создание алгоритма воплощения образа
|
|
5-Душа /
Вторник / вечность;
4-Сердце/
Среда/ будущее;
3-Иррацио /
Четверг / настоящее;
2-Рацио /
Пятница / прошлое
|
Йецира/Хесед, Гвура, Тиферет, Нецах, Ход, Есод /
5432-Йецира, 5-(Хесед, Гвура, Тиферет),
4-Нецах, 3-Ход, 2-Есод
|
Мир создания.
Воплощение образа,
воплощение действительности,
образование форм
|
|
1-Рассудок /
Суббота / временность
|
Асия/
Малхут /
1-Асия,
1-Малхут
|
Мир действия.
Сотворение с
помощью рассудка
|
Человек создан по образу и подобию Божественности (Единого Сознания). Человек является сотворцом Божественности. В своей деятельности человек учится у Божественности. Каким образом человек осуществляет сотворение? Рассмотрим пример.
Человек хочет построить дом. Какие этапы он проходит в процессе строительства дома?
Этап 1. Человек выдвигает идею «построить дом».
Этап 2. Человек формирует образ дома.
Этап 3. Человек разрабатывает проект строительства дома (чертежи, материалы, технология строительства).
Этап 4. Физическое воплощение проекта дома, строительство дома.
Этап 5. Применение интеллекта для анализа результатов строительства. Если строительство полностью завершено, деятельность по выдвижению идеи строительства дома, проектированию и строительству дома закончена.
Такие же этапы проходит процесс творения в мироздании, опишем эти этапы в терминах октанализа и Каббалы.
Этап 1. Компонент 0-Исток/Кетер выдвигает идею.
Этап 2. В мире Ацилут (мир эманаций, мир воображения, мир грёз, мир мечтаний) компонент 7-Воображение/Хохма генерирует образ, проявляет способность воображения осознать сущность предмета, «схватить» главную идею явления или вещи и выразить ее в виде образа.
Этап 3. В мире Брия (мир сотворения) компонент 6-Подсознание/Бина проявляет способность подсознательного разума постичь строение и форму предмета, его детали и внутренние связи между ними, создает проект для физического воплощения образа.
Этап 4. В мире Йецира (мире создания) два компонента сознания 5-Душа/(Хесед, Гвура, Тиферет) 4-Сердце/Нецах и два компонента бессознательного 3-Иррацио/Год и 2-Рацио/Йесод совместно осуществляют физическое воплощение образа.
Этап 5. В мире Асия (мир действия) компонент сознания 1-Рассудок/Малхут проверяет выполненные работы по физическому воплощению образа. Если результаты воплощения образа приемлемы для рассудка, строительство заканчивается.
Практика показывает, что рассудок стремится участвовать в выполнении всех этапов выдвижения идеи, формирования образа и его физического воплощения. Ограниченность знаний рассудка, эгоизм и беспринципность рассудка часто приводят к негативным последствиям в деятельности человека, управляемого, в первую очередь, рассудком.
ОКТАНАЛИЗ О МАСОНСКОЙ ФИЛОСОФИИ
Сравним представления о структуре психики, сформированные в масонской философии и октанализе.
Великая Триада - одно из центральных понятий масонской философии, архетип единосущностного первопринципа, проявляющегося троично, соответствует триаде Каббалы, где сфирот Хохма (Мудрость - отец) и Бина (Разум, Сила Мысли - мать), по утверждению масонской философии, порождают Кетер (Царственность, Красоту Величия). Принцип триады также находит отражение в троичности божеств разнообразных религий: христианства - Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, иудаизма - Яхве, Мессия, Шхина (Божественное Присутствие); индуизма - Рама, Шива, Вишну и др.
Масонская философия провозглашает Мудрость, Силу и Красоту как триединое основание бытия масонской ложи, ложи Всемирной Братской Любви.
Эти утверждения масонской философии показывают, что масонская иерархия сверху вниз Мудрость (Свойство инстанции 7-Воображение/Хохма), Сила (Свойство инстанции 6-Подсознание\Бина), Красота (Свойство инстанции 0-Исток/Кетер) противоречит естественной, природной иерархии трех верхних сфирот, сверху вниз, Кетер, Хохма, Бина, применяемой в Учении Десяти Сфирот и октанализе. Это означает, что масонская философия для функционирования психики масона рекомендует применять не Древо Жизни, а Древо познания Добра и Зла. Иными словами, масонская философия рекомендует применять для деятельности масонских лож двуглавую иерархию структуры психики, в которой на первом месте в психике стоят две инстанции 0-Исток/Кетер и 1-Рассудок/Малхут.
При такой структуре психики в деятельности масонской организации может устойчиво проявляться доминантный эгоизм сфиры Малхут, который подавляет проявления альтруизма трех сфирот Хесед, Гвура, Тиферет. Октанализ отмечает, что осознанное отклонение от естественной иерархии инстанций психики членов масонских лож может привести к проявлению деструктивной эгоистической деятельности масонских лож. Для перехода от доминантного эгоизма к доминантному альтруизму, естественной, природной иерархии инстанций психики октанализ предлагает провозгласить в масонской философии Красоту, Мудрость и Силу как триединое основание бытия масонской ложи, ложи Всемирной Братской Любви.
Принцип "Дерево узнают по плодам" показывает, что истинная Красота - та, которая ведет к Мудрости и Силе.
Октанализ отмечает, что три инстанции сознания 5-Душа, 4-Сердце и 1-Рассудок функционируют на основе различных принципов: 5-Душа - на основе принципа "Служи и властвуй"; 4-Сердце - на основе принципа "Объединяй и властвуй"; 1-Рассудок - на основе принципа "Разделяй и властвуй". Это означает, что для масонской философии из этих трех принципов ведущим является принцип "Разделяй и властвуй". Однако международная политика на основе принципа "Разделяй и властвуй" приводит к формированию большого количества государств, обостряет конфликты между различными политическими силами.
Сопоставление свойств инстанций психики в октанализе и сфирот в науке Каббала, а также утверждений масонской философии показывает, что, с одной стороны, октанализ дает возможность более глубоко понять суть сфирот и масонской философии и детально изучить их особенности, а, с другой стороны, изучение свойств сфирот и масонской философии развивает представления октанализа.
ОКТАНАЛИЗ И ГЕРМЕС ТРИСМЕГИСТ
В развитие октанализа значительный вклад внес Гермес Трисмегист, который открыл людям такие науки, как медицина, анатомия, химия, астрология, музыка, риторика, география, математика, философия, магия и др. Гермес Трисмегист сформулировал универсальные законы, отражающие основополагающие принципы устройства Вселенной и человека, фундаментальные основы бытия, которые получили название Законы Гермеса Трисмегиста.
Гермест Трисмегист рассматривает восемь уровней при взаимодействии с мирозданием: Восьмая Сфера (по иерархии на первом месте) и лестница Колец о семи ступенях. Гермес обратился к людям с призывом: "О люди земли, люди, рожденные и сделанные из элементов, но с духом Божественного Человека внутри вас, очнитесь от своего сна невежества! Будьте трезвы и вдумчивы. Поймите, что вашим домом является не земля, но Свет. Почему вы отдаете себя смерти, если можете обрести бессмертие? Раскайтесь и измените свой ум. Уйдите из тьмы и разложения навеки. Приготовьтесь к подъему через семь Колец и облагородьте свои души вечным Светом".
|
