 Триграммы Книги Перемен ("И-Цзин")
Дороги домой могут быть совершенно разные, и, согласитесь, что в этих двух поставленных рядом словах сокрыт глубочайший смысл. Можно даже сказать непостижимый.
/ Бронислав Виногродский /
Древнекитайская Книга Перемен ("И-Цзин") характеризует взаимодействие человека и ситуации с помощью 64 гексаграмм, для которых в течение более трех тысяч лет написаны различные толкования. Эти толкования не являются научными. Рассмотрим научные интерпретации этих гексаграмм, разработанные в XXI веке на основе октанализа и изложенные в Октаналитической Книге Перемен.
Октанализ различает в психике человека восемь инстанций (составных частей, векторов, состояний) 0-Исток, 7-Воображение, 6-Подсознание, 5-Душа, 4-Сердце, 3-Иррацио, 2-Рацио, 1-Рассудок, которые имеют естественную, природную иерархию в психике сверху вниз 0, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1 (в двоичной системе счисления 000, 111, 110, 101, 100, 011, 010, 001). Этим инстанциям, как утверждает октанализ, соответствуют сфирот Кетер, Хохма, Бина, Тиферет, Нецах, Ход, Есод, Малхут в каббалистическом Учении Десяти Сфирот, а также триграммы 000-Кунь, 111-Цянь, 110-Дуй, 101-Ли, 100-Чжэнь, 011-Сюнь, 010-Кань, 001-Гэнь в древнекитайской Книге Перемен ("И-Цзин"). Такое соответствие открывает уникальную возможность применять обширное научное описание многогранных свойств инстанций психики, разработанное в октанализе, для характеристики сфирот в каббалистическом Учении Десяти Сфирот и триграмм в Книге Перемен, а также возможность сопоставить каббалу и Книгу Перемен.
ПЕРВАЯ ЧАСТЬ
Соответствие гексаграмм древнекитайской "Джоуской Книги Перемен", сфирот каббалистического Учения Десяти Сфирот и доминантных инстанций психики в октанализе
Октанализ различает в живой системе восемь инстанций (психических состояний, компонентов психики, векторов, слоев психики, вибрационных уровней, резонансных уровней, фундаментальных принципов бытия) 0-Исток, 7-Воображение, 6-Подсознание, 5-Душа, 4-Сердце, 3-Иррацио, 2-Рацио, 1-Рассудок. Их естественная иерархия сверху вниз 0, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1 (в двоичной системе счисления 000, 111, 110, 101, 100, 011, 010, 001). В любой момент времени в живой системе доминирует одна из этих восьми инстанций.
Древнекитайская Книга Перемен ("И-Цзин") для описания состояний живых систем предлагает восемь триграмм, в безупречной иерархии, открытой октанализом, сверху вниз, Кунь (坤), Цянь (乾), Дуй (兌), Ли (離), Чжэнь (震), Сюнь (巽), Кань (坎), Гэнь (艮).
Триграмма состоит из трех горизонтальных полос, расположенных друг над другом. Каждая из полос может быть целой горизонтальной чертой «—» (сильная черта, "девятка", "сын") или прерванной посередине горизонтальной чертой «- -» (слабая черта, "шестерка", "дочь").
Введем цифровое обозначение триграмм, удобное для перевода чисел из двоичной системы счисления в десятичную. Обозначим в триграмме целую горизонтальную черту «—» ("девятку") как "1" ("фаллос"), а прерванную посередине горизонтальную черту «- -» ("шестерку") как "0" ("вагина"). В цифровом обозначении триграммы, например "011", цифра слева "011" обозначает нижнюю черту триграммы, а цифра справа "011" - верхнюю черту. Тогда обозначение восьми триграмм будет иметь вид:
000 (Кунь, 坤, мать),
111 (Цянь, Чань, 乾, отец),
110 (Дуй, Туэй, 兌, третья дочь),
101 (Ли, 離, вторая дочь),
100 (Чжэнь, Чэнь, 震, первый сын),
011 (Сюнь, Сунь, Сун, 巽, первая дочь),
010 (Кань, 坎, второй сын),
001 (Гэнь, Кень, 艮, третий сын),
В скобках указаны названия триграмм.
В безупречной 07654321-иерархии восьми инстанций психики инстанция 0-Исток/Кетер/Кунь (мать) находится на первом месте, а 7-Воображение/Хохма/Цянь (отец) - на втором месте. Получается, что мать по иерархии выше отца. У человеческого рода механизм бессмертия (деторождения) находится в утробе матери. У Вселенной механизм бессмертия также находится в инстанции 0-Исток (мать). Инстанция 0-Исток - это рог изобилия, из которого исходят эманации и создается то, что мы называем Вселенной.
При взаимодействии двух живых систем (человека и ситуации) возможны 64 варианта сочетаний триграммы (доминантной инстанции) человека и триграммы (доминантной инстанции) ситуации, которые характеризуются в Книге Перемен с помощью 64 гексаграмм. По теории «Книги Перемен» весь мировой процесс представляет собой чередование ситуаций, происходящее от взаимодействия и борьбы сил света и тьмы, напряжения и податливости, и каждая из таких ситуаций символически выражается одной из 64 гексаграмм. Для описания 64 сочетаний человек-ситуация применим обозначение из двух цифр. Левая цифра - номер доминантной инстанции для человека, правая цифра - для ситуации. Доминантные инстанции 1-Рассудок, 2-Рацио, 3-Иррацио, 4-Сердце, 5-Душа, 6-Подсознание, 7-Воображение, 0-Исток обозначены цифрами 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 0. Тогда обозначение, например, 34-сочетание, показывает сочетание доминантной инстанции 3-Иррацио человека с доминантной инстанцией 4-Сердце ситуации.
В естественной иерархии живых систем человек - венец творения по иерархии выше ситуации. В то же время любая ситуация, как утверждает октанализ, - это ОБУЧАЮЩАЯ СИТУАЦИЯ, проявление заботы мироздания о РАЗВИТИИ человека, развитии физическом, интеллектуальном, нравственном, духовном. Подчеркнем, что в октанализе обучающая ситуация - это не проявление заботы о человеке, а именно проявление заботы о РАЗВИТИИ человека. Если в своих поступках человек не развивается или деградирует, то забота мироздания о человеке не проявляется, и ситуация может противодействовать человеку. Человек подсознательно притягивается к ситуации, которая нужна ему для его дальнейшего развития. И не всегда эта ситуация приятная, но всегда полезна для развития человека.
Таблица 1 показывает свойства восьми инстанций психики человека и соответствующих им сфирот из каббалистического Учения десяти Сфирот и триграмм Книги Перемен ("И-Цзин"). Таблица 1 может также использоваться для описания состояния ситуации.
Таблица 1. Состояние психики человека, его темперамент, виды его действий при доминировании инстанций психики (состояние ситуации имеет аналогичные характеристики)
|
Доминантная инстанция/
сфира/
триграмма
|
Состояние психики/
характе
ристика состояния психики
|
Темперамент/
Восточная Стихия/
Западная Стихия
|
Вид действия/
Причины задержки выполнения цикла доминирования инстанций
|
|
0-Исток/
Кетер/
Кунь, мать
|
Гармоничное
/Гармонизация состояний
|
тонкий
флегматик (эмоционально устойчивый интуитивный интроверт)
/-//Вода |
"гармонизировать"
/Недоверие вселенной и гармонизации, которая исходит от вселенной
|
|
7-Вообра
жение/
Хохма/
Цянь, отец
|
Мечтательное
/Мечтатель
ность, грёзы
|
тонкий холерик (эмоционально неустойчивый интуитивный экстраверт)
/-//Огонь
|
"вообразить"
/Неразвитое воображение
|
|
6-Подсоз
нание/
Бина/
Дуй,
третья дочь
|
Внушаемое
/Следование жизненному сценарию, следование судьбе
|
тонкий меланхолик (эмоционально неустойчивый чувствующий интроверт)
/-//Земля
|
"подключить интуицию"
/Слабо развита интуиция
|
|
5-Душа/
Тиферет/
Ли,
вторая дочь
|
Альтруисти
ческое
/Служение, самопожертво вание
|
тонкий сангвиник (эмоционально устойчивый чувствующий экстраверт)
/Вода
//Воздух,Эфир
|
"понять ситуацию в целом, прочувствовать"
/Узкий кругозор, достигнут уровень собственной некомпетентности
|
|
4-Сердце/
Нецах/
Чжэнь,
первый сын
|
Взрослое
/Управление, принятие решения
|
флегматик (эмоционально устойчивый мыслительный интроверт)
/Дерево,Воздух
//Вода
|
"решить"
/Человек не способен принимать решения без посторонней помощи и не способен принять на себя ответственность за собственные решения
|
|
3-Иррацио/
Ход/
Сюнь,
первая дочь
|
Детское
/Игра, творчество, иррациональ
ность, нелогичность поведения
|
холерик (эмоционально неустойчивый ощущающий экстраверт)
/Огонь//Огонь
|
"чувствовать"
/Человек имеет мало творческих способностей, не может придумать новый подход в нестандартной ситуации
|
|
2-Рацио/
Есод/
Кань,
второй сын
|
Родительское
/Обучение, тренинг, рациональ
ность, логичность поведения
|
меланхолик (эмоционально неустойчивый ощущающий интроверт)
/Земля//Земля |
"делать"
/Человек избегает выполнения конкретной работы исполнителя
|
|
1-Рассудок/
Малхут/
Гэнь,
третий сын
|
Эгоистическое
/Контроль, анализ, оценка, суждение, мнение, трансформация
|
сангвиник (эмоционально устойчивый мыслительный экстраверт)
/Металл/Воздух
|
"думать, понять"
/Человек-резонёр боится перейти от рассуждений к действиям
|
В Таблице 2 указаны номера гексаграмм по октанализу (в скобках - по Вэнь Вану). Далее приведены октаналитические интерпретации этих 64 гексаграмм в последовательности октанализа.
Таблица 2. Соответствие гексаграмм древнекитайской "Джоуской Книги Перемен", сфирот каббалистического Учения Десяти Сфирот и доминантных инстанций психики в октанализе
|
Доминантная инстанция/
сфира/
триграмма
|
000-Исток/
Кетер/ Кунь
0-состояние ситуации
|
111- Воображение /Хохма/ Цянь
7-состояние ситуации
|
110- Подсознание / Бина/ Дуй
6-состояние ситуации
|
101-Душа/ Тиферет/ Ли
5-состояние ситуации
|
|
000-Исток/
Кетер/ Кунь, мать
0-состояние человека
|
№1 (2). 00-Кунь. Исполнение
|
№2 (12). 07-Пи. Упадок
|
№3 (45). 06-Цуй. Множество
|
№ 4 (35). 05-Цзинь. Восход
|
|
111- Воображение/
Хохма/ Цянь, отец
7-состояние человека
|
№ 9 (11). 70-Тай. Расцвет
|
№10 (1). 77-Цянь. Творчество
|
№ 11 (43). 76-Гуай. Выход
|
№12 (14). 75-Да-ю. Владение многим
|
|
110- Подсознание/
Бина/ Дуй,
третья дочь
6-состояние человека
|
№17 (19). 60-Линь. Посещение
|
№ 18 (10). 67-Ли. Наступление
|
№ 19 (58). 66-Дуй. Радость
|
№20 (38). 65-Куй. Разлад
|
|
101-Душа/
Тиферет/ Ли,
вторая дочь
5-состояние человека
|
№25 (36). 50-Мин-и. Поражение света
|
№ 26 (13). 57-Тун-жэнь. Родня
|
№ 27 (49). 56-Гэ. Смена
|
№28 (30). 55-Ли. Сияние
|
|
100-Сердце/
Нецах/ Чжэнь,
первый сын
4-состояние человека
|
№33 (24). 40-Фу. Возвращение
|
№ 34 (25). 47-У-ван. Беспорочность
|
№ 35 (17). 46-Суй. Последова
тельность
|
№36 (21). 45-Ши-хо. Стиснутые зубы
|
|
011- Иррацио/
Ход/ Сюнь,
первая дочь
3-состояние человека
|
№41 (46). 30-Шэн. Подъем
|
№ 42 (44). 37-Гоу. Перечение
|
№ 43 (28). 36-Да-го. Переразвитие великого
|
№44 (50). 35-Дин. Жертвенный треножник
|
|
010- Рацио/
Есод/ Кань,
второй сын
2-состояние человека
|
№ 49 (7). 20-Ши. Войско
|
№ 50 (6). 27-Сун. Тяжба
|
№ 51 (47). 26-Кунь. Истощение
|
№52 (64). 25-Вэй-цзи. Еще не конец
|
|
001- Рассудок/
Малхут/ Гэнь,
третий сын
1-состояние человека
|
№ 57 (15). 10-Цянь. Смирение
|
№ 58 (33). 17-Дунь. Бегство
|
№ 59 (31). 16-Сянь. Взаимодей
ствие
|
№ 60 (56). 15-Люй. Странствие
|
|
Доминантная инстанция/
сфира/
триграмма
|
100-Сердце
/Нецах/ Чжэнь
4-состояние ситуации
|
011- Иррацио/
Ход/ Сюнь
3-состояние ситуации
|
010- Рацио/
Есод/ Кань
2-состояние ситуации
|
001- Рассудок/
Малхут/ Гэнь
1-состояние ситуации
|
|
000-Исток/
Кетер/ Кунь, мать
0-состояние человека
|
№5 (16). 04-Юй. Вольность
|
№ 6 (20). 03-Гуань. Созерцание
|
№ 7 (8). 02-Би. Сближение
|
№ 8 (23). 01-Бо. Разорение
|
|
111- Воображение/
Хохма/ Цянь, отец
7-состояние человека
|
№ 13 (34). 74-Да-чжуан. Великая мощь
|
№ 14 (9). 73-Сяо-чу. Воспитание малым
|
№ 15 (5). 72-Сюй. Необходимо ждать
|
№ 16 (26). 71-Да-чу. Воспитание великим
|
|
110- Подсознание/
Бина/ Дуй, третья дочь
6-состояние человека
|
№ 21 (54). 64-Гуй-мэй. Невеста
|
№ 22 (61). 63-Чжун-фу. Внутренняя правда
|
№ 23 (60). 62-Цзе. Ограничение
|
№ 24 (41). 61-Сунь. Убыли
|
|
101-Душа/
Тиферет/ Ли, вторая дочь
5-состояние человека
|
№ 29 (55). 54-Фэн. Изобилие
|
№ 30 (37). 53-Цзя-жэнь. Домашние
|
№ 31 (63). 52-Цзи-цзи. Уже конец
|
№ 32 (22). 51-Би. Убранство
|
|
100-Сердце/
Нецах/ Чжэнь, первый сын
4-состояние человека
|
№ 37 (51). 44-Чжэнь. Молния
|
№ 38 (42). 43-И. Приумноже
ние
|
№ 39 (3). 42-Чжунь. Начальная трудность
|
№ 40 (27). 41-И. Питание
|
|
011- Иррацио/
Ход/ Сюнь, первая дочь
3-состояние человека
|
№ 45 (32). 34-Хэн. Постоянство
|
№ 46 (57). 33-Сунь. Проникно
вение
|
№ 47 (48). 32-Цзинь. Колодец
|
№ 48 (18). 31-Гу. Исправление
|
|
010- Рацио/
Есод/ Кань, второй сын
2-состояние человека
|
№ 53 (40). 24-Цзе. Разрешение
|
№ 54 (59). 23-Хуань. Разлив
|
№ 55 (29). 22-Кань. Повторная опасность
|
№ 56 (4). 21-Мэн. Недоразви
тость
|
|
001- Рассудок/
Малхут/ Гэнь, третий сын
1-состояние человека
|
№ 61 (62). 14-Сяо-го. Переразвитие малого
|
№ 62 (53). 13-Цзянь. Течение
|
№ 63 (39). 12-Цзянь. Препятствие
|
№ 64 (52). 11-Гэнь. Сосредото
ченность
|
Октаналитические интерпретации гексаграмм № 1-32 по октанализу Книги Перемен ("И-Цзин")
Октаналитические интерпретации 64 гексаграмм № 33-64 по октанализу Книги Перемен ("И-Цзин")
5.08.2011 Вячеслав Иванович Яценко
E-mail: octetpsychology@yandex.ru
Готов дать консультацию по телефону 8 916 498 70 19
и видеосвязи Skype™ caritolog1.
|
