Октанализ и наука Каббала различают в сущности человека три части: безличностная, личностная и надличностная.
Каббалист Бааль Сулам пишет: «Изучение мироздания каббалистическим методом раскрывает нам, что сущность венца творения — человека — состоит из трех частей:
- Первая часть — животная, проявляющаяся в телесных желаниях пищи, секса, семьи, крова — желаний, не зависящих от общества.
- Вторая часть — человеческая, выражающаяся в желаниях богатства, почестей (славы, власти), знаний — того, в чем мы зависим от общества.
- Третья часть — духовная, рождающая желание к Высшему. Оно возникает в нас из страха смерти, ощущения незавершенности жизни, неизвестности ее смысла и источника ее происхождения.»
Октанализ уточняет это представление о сущности венца творения - человека.
Октанализ различает в сознании человека три инстанции (составных части, вектора, компонента) 5-Душа, 4-Сердце и 1-Рассудок. Безличностный аспект сознания проявляется через инстанцию 1-Рассудок, личностный аспект проявляется через инстанцию 4-Сердце и надличностный, духовный аспект — через инстанцию 5-Душа.
Таким образом, мы видим соответствие между тремя частями сущности человека по Бааль Суламу и тремя инстанциями сознания человека в октанализе. Первая часть сущности человека - животная соответствует инстанции 1-Рассудок, вторая часть — человеческая соответствует инстанции 4-Сердце, и третья часть — духовная соответствует инстанции 5-Душа.
Октанализ отмечает, что при доминировании в сознании инстанции 1-Рассудок человек ставит для себя безличные цели, например, социальная адаптация, здоровье тела, лавирование между обстоятельствами жизни на основе беспринципности и эгоизма. Инстанция 1-Рассудок применяет тип времени «временность», а любые свои действия человек рассматривает как временные меры.
При доминировании в сознании инстанции 4-Сердце человек ставит для себя личностные цели, например, развитие личности, формирование культуры и нравственности поведения. Инстанция 4-Сердце применяет тип времени «будущее», а любые действия человека рассматриваются как действия, направленные на формирование своего будущего как индивидуума.
При доминировании в сознании инстанции 5-Душа человек ставит для себя надличностные, духовные цели - служение, альтруизм, следование законам Единства и Целостности в пространстве и времени. Инстанция 5-Душа применяет тип времени «вечность», а любые действия человека рассматриваются как действия, направленные на формирование своего состояния в вечности.
16.03.2011 Вячеслав Яценко
|
