Октанализ объяснил суть религиозного понятия "Архангелы".
По религиозным представлениям, посланцы из иного мира, особые сущности Архангелы все контролируют и всем управляют. У самого Зороастра было семь откровений от семи Архангелов. В Библии встречаются имена трех Архангелов - Михаил, Гавриил и Рафаил. Коран был передан Мухаммеду через Архангела Гавриила (Джабраил, Джибриль, араб. جبريل в исламе). Апокалипсис Иоанна Богослова учит, что Ангелов, выступающих перед лицом Славы Господней (иначе Архангелов) всего семеро.
Книга Ено́ха (Книга Эно́ха) (1 Енох), один из наиболее значимых апокрифов Ветхого Завета, дает описание семи Архангелов:
"Вот имени святых Ангелов, которые надзирают:
Уриил, один из святых Ангелов, он владеет Тартаром;
Рафаил, один из святых Ангелов, он владеет душами людей;
Рагиил, один из святых Ангелов, который мстит миру светил;
Михаил, один из святых Ангелов, служит для охраны лучших из людей;
Саракиил, один из святых Ангелов, наблюдает за умами детей человеческих, которые грешат против духов;
Гавриил, один из святых Ангелов, отвечает за рай, драконов и Херувимов;
Ремиил, один из святых Ангелов, должен заботиться о воскресших." (Перро П., 2002)
По Книге Еноха Архангелов семеро и они "всегда готовы выступить перед лицом Славы Господней". Они всё контролируют и всем управляют.
Рассмотрим соответствие описаний функций семи Архангелов и свойств инстанций психики (0-Исток/Кетер/Кунь, 7-Воображение/Хохма/Цянь, 6-Подсознание/Бина/Дуй, 5-Душа/(Хесед, Гвура, Тиферет)/Ли, 4-Сердце/Нецах/Чжэнь, 3-Иррацио/Ход/Сюнь, 2-Рацио/Есод/Кань, 1-Рассудок/Малхут/Гэнь) в октанализе.
"Уриил, один из святых Ангелов, он владеет Тартаром".
Смерть, разрушение, трансформация - это свойства инстанции 1-Рассудок. Поэтому для Архангела Уриила (известен также как Азраил, Азраэль, Газраил, Израэль, др.-греч. Αρχάγγελος Ουριήλ, ивр. אוּרִיאֵל) введем обозначение 1-Уриил.
"Рафаил, один из святых Ангелов, он владеет душами людей".
Здесь сразу понятно, что функции Архангела Рафаила соответствуют инстанции 5-Душа. Для Архангела Рафаила (известен также как Лаввиил, Лаббиэль, Рафаэль, ивр. רָפָאֵל, Рэфа́эль) применим обозначение 5-Рафаил.
"Рагиил, один из святых Ангелов, который мстит миру светил."
Здесь мы видим управленческую функцию, взрослое состояние - свойства инстанции 4-Сердце. Для Архангела Рагиила (известен также как Рагуил, Расуил, Акразиил, Рагуэль, Разуил, Руфаил, Чамуил, Селафиил, Сурьян) применим обозначение 4-Рагиил.
"Михаил, один из святых Ангелов, служит для охраны лучших из людей".
В этом случае мы видим проявление Родительского состояния - свойства инстанции 2-Рацио. Для Архангела Михаила (известен также как Бештер, Михаэль, Саббатиил, Св. Михаил) введем обозначение 2-Михаил.
"Саракиил, один из святых Ангелов, наблюдает за умами детей человеческих, которые грешат против духов".
Детское состояние - это свойство инстанции 3-Иррацио. Для Архангела Саракиила (известен также как Садакиил, Зерачиил, Иофиил, Иегудил) введем обозначение 3-Саракиил.
"Гавриил, один из святых Ангелов, отвечает за рай, драконов и Херувимов". Рай (согласованность программ поведения) и драконы (противоречивые программы поведения) - это свойства инстанции 6-Подсознание. Для Архангела Гавриила (известен также как греч. Αρχάγγελος Γαβριήλ, ивр. גַּבְרִיאֵל, Гавриэль, Джабраил в исламе) применим обозначение 6-Гавриил.
"Ремиил, один из святых Ангелов, должен заботиться о воскресших." Воскрешение, генерирование образов, которые затем воплотятся, - это свойства инстанции 7-Воображение. Для Архангела Ремиила (известен также как Рамиил, Рамиэль, Ремиэль, Иеремия, Иеремиил, Задкиил, Варахиил) мы применим обозначение 7-Ремиил.
"лицо Славы Господней". Безупречность - это свойство инстанции 0-Исток.
Таким образом мы получает следующее соответствие между инстанциями психики и силами, которые по религиозным представлениям, управляют мирозданием.
0-Исток/Кетер/Кунь - лицо Славы Господней
7-Воображение/Хохма/Цянь - Архангел 7-Ремиил
6-Подсознание/Бина/Дуй - Архангел 6-Гавриил
5-Душа/(Хесед, Гвура, Тиферет)/Ли - Архангел 5-Рафаил
4-Сердце/Нецах/Чжэнь - Архангел 4-Рагиил
3-Иррацио/Ход/Сюнь - Архангел 3-Саракиил
2-Рацио/Есод/Кань - Архангел 2-Михаил
1-Рассудок/Малхут/Гэнь - Архангел 1-Уриил.
Октанализ утверждает, что восьмикомпонентный подход имеет всеобъемлющий характер. Восьмикомпонентный подход применим для структурного и функционального анализа любой живой системы: человека, группы людей, человечества, мироздания в целом.
Пионер, первопроходец октанализа Зигмунд Фрейд из восьми инстанций психики (0-Исток, 7-Воображение, 6-Подсознание, 5-Душа, 4-Сердце, 3-Иррацио, 2-Рацио, 1-Рассудок) открыл самые нижние по иерархии три инстанции 3-Иррацио, 2-Рацио, 1-Рассудок, которые он назвал соответственно Ид (Оно), Супер-Эго (Сверх-Я), Эго и перечислил их именно в этой последовательности.
Эго является, наряду с Ид (Оно) и Супер-Эго (Сверх-Я), одной из трёх психологических сущностей, предложенных Зигмундом Фрейдом для описания динамики человеческой психики. Однако Фрейду не приходило в голову изображать эти психологические сущности в виде каких-то образов.
А в религии, как мы видим на иконе, инстанции психики мироздания, названные Архангелами, принято изображать в виде людей.
Таким образом, октанализ показывает, что "посланцы из иного мира, особые сущности Архангелы, которые все контролируют и всем управляют" - это всего-навсего инстанции психики мироздания, которые выполняют свои функции. По Фрейду это "психологические сущности".
В древнекитайской философии согласно концепции пяти первоэлементов (или пяти стихий, 五行 у-син), в основе всего сущего лежит пять начал (стихий): дерево 木 му, огонь 火 хо, земля (почва) 土 ту, металл 金 цзинь, вода 水 шуй.
Октанализ отмечает, что пять инстанций личности 5-Душа, 4-Сердце, 3-Иррацио, 2-Рацио, 1-Рассудок - это проявление в личности пяти первоэлементов (стихий) "у-син", соответственно, 5-Вода, 4-Дерево, 3-Огонь, 2-Земля, 1-Металл.
Мы видим, что благодаря октанализу сфера науки в области психологии и философии значительно расширяется и теснит сферу религии. Многое из того, что ранее воспринималось как религиозное представление, оказалось просто аспектами мироздания, еще не изученными наукой.
Например, когда в той или иной ситуации Вам хочется применить рациональность, логику, практичность, то, с точки зрения октанализа, Вы можете воспринимать это как проявление:
(1) октанализ: доминантной инстанции 2-Рацио, или
(2) психоанализ: психологической сущности Супер-Эго (Сверх-Я) или
(3) Каббала: сфиры Есод или
(4) Древнекитайская Книга Перемен: триграммы Кань или
(5) религия: Архангела Михаила.
Изучив в Интернете, в книгах многочисленные описание свойств семи Архангелов (Ремиил, Гавриил, Рафаил, Рагиил, Саракиил, Михаил, Уриил), мы начинаем глубже понимать октанализ, психоанализ, Каббалу, древнекитайскую Книгу Перемен и способы их эффективного применения в своей жизни.
Сопоставление свойств инстанций психики в октанализе и религиозных представлений о семи Архангелах показывает, что восьмикомпонентный подход применим не только для изучения психики человека, но также для изучения религиозных представлений людей об устройстве мироздания в целом.
24.10.2012 Вячеслав Яценко
Литература
Перро Паскаль Ангелы - наши хранители. Пер. с франц. - М.: ООО "Мир книги". - 2002. - 256 с., ил., с.33
|
