Когда задаешь вопрос собеседнику: "А Вы верите в Камабуку?", он обычно спрашивает: "А кто такой Камабука?"
И пока не дашь определение кто такой Камабука, пока не сформируешь образ Камабуки, собеседник отказывается обсуждать эту тему.
Аналогично этому, когда задаешь вопрос: "Вы верите в Бога?", разговор о Боге имеет смысл только после того, как дано определение Кто такой Бог.
Получается, что опредение понятия "Бог" по иерархии стоит выше, чем Сам Бог. Здесь также уместен вопрос: насколько это определение Бога истинно?
Напрашивается вывод: какой же это Бог, если Его определение, причем определение сомнительного качества, стоит по иерархии выше Его Самого? и, следовательно, вопрос "Вы верите в Бога?" некорректен.
Октанализ отмечает, что любое состояние психической субстанции, в том числе божественное состояние, является источником, который генерирует образы. Поэтому любой образ в мироздании является вторичным феноменом. А первичным феноменом является состояние, которое генерирует этот образ.
С учетом вышесказанного, вместо некорректного вопроса "Вы верите в Бога?" лучше задать корректный вопрос: "Вы верите в божественность, в божественное состояние?".
Определение божественного состояния дается не через образ, а через принцип, а более конкретно, через принцип безупречности.
Божественное состояние - это состояние, которое соответствует принципу безупречности без ограничений.
Из вышесказанного следует вывод: так как любая религия несет в себе свое определение Бога, поэтому она наполнена заблуждениями и временна. А божественное состояние и анализ божественного состояния свободны от религиозных представлений и несут в себе более глубокое знание о свойствах мироздания, чем любая религия.
27.06.2016 Вячеслав Яценко
| 