 Карл Густав Юнг (1875-1961)
Рассмотрим вклад Карла Густава Юнга в развитие октанализа.
Ка́рл Гу́став Юнг (нем. Carl Gustav Jung [ˈkarl ˈgʊstaf ˈjʊŋ]; 26 июля 1875, Кесвиль, Тургау, Швейцария — 6 июня 1961, Кюснахт, кантон Цюрих, Швейцария) — швейцарский психиатр и педагог, основоположник одного из направлений глубинной психологии — аналитической психологии. С 1907 по 1912 год был близким соратником Зигмунда Фрейда.
Задачей аналитической психологии Юнг считал толкование архетипических образов, возникающих у пациентов. Юнг развил учение о коллективном бессознательном, в образах (архетипах) которого видел источник общечеловеческой символики, в том числе мифов и сновидений («Метаморфозы и символы либидо»). Цель психотерапии согласно Юнгу — осуществление индивидуации личности.
Также получила известность концепция психологических типов Юнга.
Двухкомпонентное сознание по Юнгу
Рассмотрим фразу Карла Густава Юнга "Нет более лицемерной шлюхи, чем интеллект, когда он заменяет сердце".
Октанализ отмечает, что сознание человека имеет трехкомпонентную структуру: компоненты, в терминах октанализа, 5-Душа, 4-Сердце, 1-Рассудок.
Природная гармоничная иерархия этих компонентов в сознании - 541-иерархия. Это означает, что компонент 5-Душа в сознании находится на первом месте, 4-Сердце - на втором, и 1-Рассудок - на третьем месте.
Человек имеет свободу выбора и может установить в сознании любую другую иерархию компонентов, отличную от 541-иерархии. После изменения иерархии компонентов сознания поведение человека кардинально меняется.
Интеллект - это свойство компонента 1-Рассудок, а сердце - это свойство компонента 4-Сердце.
Фраза Юнга показывает, что когда интеллект (компонент 1-Рассудок) по иерархии в сознании становится выше сердца (компонент 4-Сердце), интеллект ведет себя как "лицемерная шлюха", в терминах Юнга.
Фраза Юнга подтверждает гармоничность 41-иерархии в сознании. Однако Юнг различает в сознании человека не три компонента, а только два компонента "интеллект" и "сердце".
Это еще хорошо, что два компонента, а вот австрийский психолог, психоаналитик, психиатр и невролог Зигмунд Фрейд (1856-1939), который создал метод изучения психики "психоанализ", различал в сознании человека только один компонент "интеллект", в терминах психоанализа, инстанция "Я (Эго)".
Отметим, что, несмотря на такую ограниченность метода "психоанализ", огромной заслугой Зигмунда Фрейда является открытие двухкомпонентной структуры бессознательного: инстанции Оно (Ид) и Сверх-Я (Суперэго), в терминах октанализа, соответственно, компоненты 3-Иррацио и 2-Рацио.
Октанализ отмечает, что сознание имеет трехкомпонентную структуру, а бессознательное - двухкомпонентную структуру. Поэтому личность, включающая в себя сознание и бессознательное, имеет пятикомпонентную структуру. Методом "октанализ" определена гармоничная 54321-иерархия компонентов личности.
Также методом "октанализ" определено соответствие пяти компонентов личности пяти первоэлементам (пяти стихиям) 五行 "у син" восточной философии вода 水 шуй, дерево 木 му, огонь 火 хо, земля (почва) 土 ту, металл 金 цзинь, в обозначениях октанализа, 5-Вода, 4-Дерево/Воздух, 3-Огонь, 2-Земля, 1-Металл.
Цикл порождения (черные стрелки), цикл разрушения (красные стрелки)
Цикл порождения (черные стрелки на схеме поочередного доминирования стихий "у-син") соответствует гармоничному 54321-циклу доминирования компонентов личности, изучаемому в октанализе.
В китайской культуре первые натурфилософские представления о пяти первоэлементах у-син прослеживаются уже в изображениях на неолитической керамике IV-III тыс. до н.э.
Пять стихий древнегреческой философии соответствуют пяти компонентам личности и имеют обозначения в октанализе 5-Квинэссенция/Эфир, 4-Вода, 3-Огонь, 2-Земля, 1-Воздух.
А теперь перейдем к описанию трехкомпонентной структуры сознания во времена задолго до Фрейда.
В науке существует "золотое" правило: изучай достижения предшественников и применяй их. Приведенные ниже примеры наглядно показывают, что именно так нужно поступать, а не "изобретать велосипед".
Задолго до Фрейда при изучении сознания человека различали два компонента - "интеллект" и "сердце".
ПРИМЕР 1. Иога́нн Во́льфганг Гёте (1749-1832), немецкий писатель, мыслитель, философ и естествоиспытатель, государственный деятель, живший за сто лет до Фрейда, сказал: "Перед великим умом склоняю голову, перед Великим сердцем — колени". Эта фраза наглядно показывает, что ум и сердце - это два компонента сознания, причем сердце по гармоничной иерархии выше ума.
ПРИМЕР 2. Рационалисты XVII и XVIII вв., жившие за двести-триста лет до Фрейда, утверждали, что в человеческой душе помимо разумного начала существует еще начало эмоциональное и волевое.
В терминах октанализа, "разумное начало" - компонент 1-Рассудок, "волевое начало" - компонент 4-Сердце, "эмоциональное начало" - компонент 5-Душа. Это означает, что рационалисты XVII и XVIII вв. различали три компонента сознания!
ПРИМЕР 3. Иисус Христос (7-4 до н. э. - 30-33 н. э.), основоположник христианства, живший за 19 веков до Фрейда, сказал: "...возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всем разумением твоим" (Евангелие по Матфею 22:37). Здесь мы видим однозначное указание на три компонента сознания. В терминах октанализа, "сердце" - компонент 4-Сердце, "душа" - компонент 5-Душа, "разумение" - компонент 1-Рассудок.
В христианстве применяется понятие "трехчастный состав души (ум, раздражительная и вожделевательная силы)". В терминах октанализа, здесь указаны компоненты сознания, соответственно, 1-Рассудок, 5-Душа, 4-Сердце. Мы видим, что в христианстве для описания трехчастного состава души применяется 154-иерархия компонентов сознания, хотя гармоничной, безупречной является 541-иерархия. Октанализ отмечает, что в сознании рассудок по иерархии нужно ставить ниже души и сердца. Только в этом случае рассудок станет управляемым и не будет проявлять свой разрушительный характер.
ПРИМЕР 4. Древнегреческий философ Платон (427- 347 до н. э.), живший за 23 века до Фрейда, выделяет три начала души: разумное, яростное и страстное. В терминах октанализа, соответственно, компоненты 1-Рассудок, 4-Сердце, 5-Душа. Здесь мы видим, что Платон применяет 145-иерархию компонентов сознания.
В своём диалоге «Федр» он даёт знаменитый образ колесницы души. Возница изображает здесь разум, добрый конь — волевую часть души, а дурной конь — страстную или эмоциональную часть души.
В диалоге «Государство» Платон более подробно разбирает эти три составляющих сознания человека. Так, он уподобляет разумную часть души — пастырю стада, волевую или яростную часть души — сопутствующим пастырю собакам, помогающим ему управляться со стадом, а неразумную, страстную часть души он называет стадом, добродетель которого — подчиняться пастырю и собакам.
Разумная часть души, волевая или яростная часть души и неразумная, страстная часть души - это соответственно, компоненты 1-Рассудок, 4-Сердце, 5-Душа.
Октанализ отмечает, что в процессе взросления человека три компонента сознания включают свою активность не одновременно, а в последовательности 1-Рассудок, 4-Сердце, 5-Душа. Однако для гармоничного функцинирования сознания взрослого человека необходимо соблюдать 541-иерархию компонентов сознания.
ПРИМЕР 5. Моисей (XIV-XIII век до н. э.), живший за 32 века до Фрейда, еврейский пророк и законодатель, основоположник иудаизма, организовал Исход евреев из Древнего Египта, в Пятикнижии написал «люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими.» (Второзаконие 6:5). Здесь мы видим, что Моисей ставит компонент сознания «сердце» по иерархии выше компонента сознания «душа». Октанализ указывает, что такая иерархия компонентов сознания отличается от их гармоничной иерархии, не соответствует принципу безупречности.
Отметим еще раз, что октанализ называет гармоничной, безупречной только 541-иерархию компонентов сознания. А Моисей и вслед за ним Иисус Христос призывают соблюдать 451-иерархию: сердце - на первом месте, душа - на втором месте.
В этом заключается принципиальное отличие октанализа от иудаизма и христианства. Октанализ применяет научный подход, а иудаизм и христианство - только авторитет Учителя. По мере массового распространения научных представлений октанализа о психике человека заблуждения иудаизма и христианства будут виды все яснее, и их авторитет будет снижаться.
Если иудаизм и христианство, которые не одну тысячу лет проповедуют соблюдение 451-иерархии компонентов сознания, перейдут к проповедованию соблюдения 541-иерархии, то иудаизм и христианство перестанут быть религиями. Для применения октанализа не нужна вера.
Типология личности по Юнгу
Большой вклад в развитие октанализа привнесла концепция психологических типов Юнга.
11 лет назад мы уже рассматривали эту концепцию Юнга.
Для описания психики человека октанализ применяет восьмикомпонентный подход.
Восьмикомпонентная структура психики человека состоит из трех компонентов сверхсознания (0-Исток, 7-Воображение, 6-Подсознание) и пяти компонентов личности. Пятикомпонентная структура личности состоит из трехкомпонентного сознания (компоненты 5-Душа, 4-Сердце, 1-Рассудок) и двухкомпонентного бессознательного (компоненты 3-Иррацио, 2-Рацио).
Октанализ интерпретирует восемь психологических типов Юнга (интуитивные интроверт и экстраверт, чувствующие интроверт и экстраверт, мыслительные интроверт и экстраверт, ощущающие интроверт и экстраверт) как свойства восьми компонентов психики человека (0-Исток, 7-Воображение, 6-Подсознание, 5-Душа, 4-Сердце, 3-Иррацио, 2-Рацио, 1-Рассудок).
Перечислим соответствие психологических типов Юнга компонентам психики человека:
0-Исток - интуитивный интроверт;
7-Воображение - интуитивный экстраверт;
6-Подсознание - чувствующий интроверт;
5-Душа - чувствующий экстраверт;
4-Сердце - мыслительный интроверт;
3-Иррацио - ощущающий экстраверт;
2-Рацио - ощущающий интроверт;
1-Рассудок - мыслительный экстраверт.
12.02.2021 Анри Виттон
|
