Индуизм внес значительный вклад в октанализ.
Из восьми компонентов психики, которые изучает октанализ, четыре компонента 6-Подсознание, 5-Душа, 4-Сердце, 1-Рассудок соответствуют понятиям индуизма «дух» (пуруша), «са́ттва», «ра́джас», «та́мас».
Согласно индуизму, все формы мироздания проявляются в трёх состояниях/качествах (санскр. — гунах): саттва (благость, гармония), раджас (страсть, движение) и тамас (неведение, пассивность). Слово гуна в переводе с санскрита означает «стихия».
Октанализ отмечает, что пять стихий мироздания проявляются через пять компонентов личности: три компонента сознания 5-Душа, 4-Сердце, 1-Рассудок (соответственно, гуны саттва, раджас, тамас) и два компонента бессознательного 3-Иррацио, 2-Рацио.
По данным Википедии, санкхья, самкхья (санскр. संख्या, saṃkhyā IAST — «перечисление») — философия индийского дуализма, основанная Капилой (VII—VI вв. до н. э.), одна из шести ортодоксальных школ философии индуизма. Согласно философии санкхьи, в мире действуют два начала: пуруша (дух) и пра́крити (материя). Пуруша — согласно индуистской мифологии, существо, из тела которого была создана Вселенная. Цель философии санкхьи — отвлечение духа от материи.
Три гуны материальной природы — саттва, раджас и тамас, обстоятельно описываются в философии санкхьи. Каждая гуна обладает своими собственными отличительными особенностями и утверждается, что материальный мир состоит из комбинации этих трёх гун. Та́мас представляет собой самое низшее, грубое, медленное или инертное качество материальной природы, подобное камню или куску земли. В нём отсутствует энергия раджаса и чистота саттвы.
Са́ттва (санскр. सत्त्व, sattva IAST — «чистота», «чистый»; в буквальном переводе «существование, реальность») — гуна сущности, благости. Среди трёх гун — саттвы, раджаса и тамаса — саттва считается самым чистым и возвышенным качеством материальной природы. Термин также употребляется в философии буддизма.
Ра́джас (санскр. रजस्) или ра́джо-гу́на — гуна страсти или гуна деятельности. Если индивид или элемент проявляет большую активность, страсть или возбуждение, такая личность или элемент находится под воздействием раджаса. Раджас противопоставляется с одной стороны более низкому качеству тамаса или тамо-гуны — качеству бездействия, тьмы, невежества и лени; а с другой стороны качеству саттвы или саттва-гуны, которое характеризуется чистотой, благочестием и умиротворённостью.
Та́мас (санскр. तमस् «тьма») или та́мо-гу́на — гуна невежества. Термин также используется в буддизме.
Среди трёх гун — саттва, раджас и тамас — тамас считается самой негативной, или низшей гуной материальной природы. Основными характеристиками тамо-гуны являются: тьма, смерть, разрушение, невежество, лень и безумие. Лень имеет отношение к смерти, а невежество — к тьме. Тамас также иногда переводится как «безразличие», которое в определённом контексте считается одним из признаков влияния тамо-гуны.
Индуизм применяет ОПИСАТЕЛЬНЫЙ ПОДХОД, который может давать противоречивые описания свойств компонентов психической субстанции.
В отличие от индуизма, октанализ применяет СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД для описания свойств компонентов психической субстанции. Свойства компонентов психики описываются, исходя из целостного описания функционирования всей системы психики: восьмикомпонентной структуры психики в целом, пятикомпонентной структуры личности, трехкомпонентной структуры сознания, двухкомпонентной структуры бессознательного.
Компонент сознания 5-Душа, который соответствует гуне саттва, имеет свойства: поддержание статуса во взаимоотношениях «ты – выше, я – ниже», АЛЬТРУИЗМ, преданное служение, жертвенность, самоотдача, построение надличностных, духовных отношений.
Компонент сознания 4-Сердце, который соответствует гуне раджас, имеет свойства: поддержание статуса во взаимоотношениях «ты и я – на одном уровне», УПРАВЛЕНЧЕСКИЕ СПОСОБНОСТИ, построение дружеских, сердечных, равноправных отношений, уважение личности, построение межличностных отношений.
Компонент сознания 1-Рассудок, который соответствует гуне тамас, имеет свойства: поддержание статуса во взаимоотношениях «я – выше, ты – ниже», ЭГОИЗМ, гордыня, чувство превосходства, беспринципность, агрессивность, безжалостность и стремление к удовольствиям, лживость, стремление к превосходству, подавлению и эксплуатации других, взаимодействие по схеме «Преследователь – жертва», «Тиран – раб», игнорирование личности, построение безличных, формальных отношений под лозунгом "Ничего личного!".
Отметим возрастную активность компонентов сознания.
В возрасте от 1.5-2 до 6 лет в сознании ребенка обычно доминирует компонент 1-Рассудок. В возрасте от 6 до 18 лет в сознании доминируют по очереди компоненты 1-Рассудок и 4-Сердце. С 18-летнего возраста, возраста совершеннолетия, в сознании взрослого доминируют по очереди все три компонента сознания 5-Душа, 4-Сердце и 1-Рассудок. Поведение человека наглядно показывает, какой компонент сознания доминирует в этот момент.
Божественная, естественная, природная иерархия компонентов сознания, сверху вниз, — 541-иерахия: компонент 5-Душа — на первом месте, компонент 1-Рассудок — на третьем месте. При ошибках воспитания в сознании взрослого человека на первом месте может оказаться компонент 1-Рассудок или 4-Сердце.
В терминах индуизма это будет выражаться следующим образом: "Упорядочивая жизнь человека, религия выводит его из под влияния низших гун (страсти и невежества) и дает ему возможность утвердиться в гуне благости".
АЛЬТРУИЗМ и ЭГОИЗМ
В жизни человека альтруизм и эгоизм – две стороны одной медали.
Социальные отношения обучают человека, в первую очередь, ЭГОИЗМУ. Семейные отношения обучают человека сочетать АЛЬТРУИЗМ и ЭГОИЗМ. Духовные отношения обучают человека АЛЬТРУИЗМУ.
Здесь мы видим, что термин «семейные отношения» является ключевым для построения отношений на основе сочетания АЛЬТРУИЗМА и ЭГОИЗМА.
При построении отношений между людьми важно учитывать разнообразие свойств компонентов сознания человека.
Компонент сознания 5-Душа, кратко: Душа проявляет жертвенную любовь и осуществляет эмоциональный выбор на основе АЛЬТРУИЗМА.
Компонент сознания 1-Рассудок, кратко: Рассудок проявляет эгоистическую любовь и осуществляет интеллектуальный выбор на основе ЭГОИЗМА.
Компонент сознания 4-Сердце, кратко: Сердце проявляет дружескую любовь и осуществляет управленческий выбор на основе сочетания эмоций Души и интеллекта Рассудка, на основе мудрого соединения АЛЬТРУИЗМА Души и ЭГОИЗМА Рассудка.
Уникальность Сердца состоит в том, что когда человек следует своему Сердцу при поддержании безупречной 541-иерархии компонентов сознания, он всегда оказывается в нужном месте и в нужное время.
Рассудок способен принимать умные решения на основе ЭГОИЗМА и эгоистической любви. Сердце способно принимать мудрые решения на основе сочетания АЛЬТРУИЗМА и ЭГОИЗМА, и дружеской любви.
Рассудок не может предвидеть решения Сердца. Рассудок не понимает, как можно учитывать АЛЬТРУИЗМ, когда есть ЭГОИЗМ.
Умный человек не может понять действия мудрого человека.
Например, политики Западной цивилизации принимают исключительно умные решения на основе ЭГОИЗМА и демонстрируемых угроз по отношению к противнику. Они не понимают суть действий политиков Восточной цивилизации, которые принимают мудрые решения на основе сочетания АЛЬТРУИЗМА и ЭГОИЗМА, и демонстрируемого искреннего дружелюбия! Такие действия восточных политиков сильно раздражают западных политиков, которые точно знают, что проявляемое дружелюбие на основе компонента 1-Рассудок - это всегда фальшивое дружелюбие.
Искреннее дружелюбие может исходить только от доминантного компонента 4-Сердце! Но западный политик не применяет компонент 4-Сердце как доминанту и может проявлять только фальшивое дружелюбие! Поэтому западный политик не верит, что дружелюбие восточного политика может быть искренним.
В условиях глобального двоевластия Восточной и Западной цивилизаций для поддержания глобального политического баланса западные политики вынуждены всё более широко применять ложь и агрессивность.
Октанализ отмечает, что глобальная политика на основе только ЭГОИЗМА весьма ущербна и обречена на полный провал к 2045 году – предполагаемому году начала глобальной Сингулярности. А политика на основе сочетания АЛЬТРУИЗМА и ЭГОИЗМА, проявления искренней сердечности отношений неотвратимо обесценит политику воинствующего ЭГОИЗМА.
Проявление АЛЬТРУИЗМА и искреннего дружелюбия в действиях политиков показывает силу и дальновидность этих политиков.
Чем больше международные отношения станут похожи на семейные отношения, тем более прозрачными окажутся государственные границы, и значительно снизится потребность в государственных границах. Поэтому, вполне возможно, что во второй половине XXI века глобальная численность государств (признанные страны, непризнанные страны, зависимые территории) значительно снизится, снизится до 18 - 20 государств.
19.04.2018 Вячеслав Яценко
|
