 Артур Шопергауэр (1788-!860)
Немецкий философ Арту́р Шопенга́уэр (нем. Arthur Schopenhauer, 1788-1860) впервые употребил термин "мотивация". Он отмечает также, что может возникать противоречие между волей и интеллектом. Шопенгауэр дает описание свойств психики: сострадание, справедливость, альтруизм, эгоизм.
Это фундаментальное знание о свойствах психики применяется в октанализе.
Октанализ дополнил и систематизировал представления Шопенгауэра о мотивации.
Октаналитическая теория мотивации построена на анализе циклов доминирования инстанций личности, выполняемых в процессе деятельности, например, на анализе 543215-цикла.
Каждая из пяти инстанций личности имеет свои мотивации.
Для эффективного выполнения 543215-цикла необходимо сначала активизировать мотивацию "Я хочу" инстанции 5-Душа.
Если в своей деятельности человек использует другие мотивации при игнорировании мотивации "Я хочу", то он выполняет любые действия через "Не хочу". Эффективность его деятельности снижается.
Теперь рассмотрим противоречие между волей и интеллектом.
По данным Википедии об Артуре Шопенгауэре, "Самое первичное, исконное, коренное в человеке — то, чем характеризуется его сущность, это — воля (чувствования и страсти Шопенгауэр включает в понятие воли, в противоположность познавательным процессам). Интеллект — другая основная психическая способность — играет по отношению к воле служебную роль. Нами постоянно руководит воля — она всячески влияет на интеллект, когда он расходится с ее стремлениями. Шопенгауэр не находит достаточно ярких красок, чтобы показать, как часто страсть фальсифицирует доказательность доводов разума (см. его статью «Эристика»). «Здоровый слепец, несущий на плечах немощного зрячего» — вот символ отношения воли к познанию. Господство воли над интеллектом и её вечная неудовлетворённость является источником того, что жизнь человека есть непрерывный ряд страданий: разлад между разумом и ненасытной волей — вот корень пессимистического взгляда Шопенгауэра на жизнь."
Октанализ дополнил и систематизировал эти представления Шопенгауэра об устройстве психики человека следующим образом.
Октанализ отмечает, что сознание имеет трехкомпонентную структуру: инстанции 5-Душа, 4-Сердце, 1-Рассудок. Их естественная, безупречная иерархия сверху вниз: 5, 4, 1.
Таким образом, сознание человека, по сути, - это чудище о трех головах. Эти головы имеют самостоятельный выбор, могут противоречить друг другу, вести себя как лебедь, рак и щука в известной басне И. А. Крылова.
Человек имеет три сознательных выбора:
эмоциональный выбор (инстанция 5-Душа)
ориентационный выбор, управленческий выбор, волевой выбор (инстанция 4-Сердце)
интеллектуальный выбор (инстанция 1-Рассудок).
Инстанцию 4-Сердце Шопенгауэр называет "воля" и "здоровый слепец".
Инстанцию 5-Душа (чувствования и страсти) Шопенгауэр включает в понятие воли. В отличие от Шопенгауэра, октанализ отделяет чувствования и страсти от воли, относит их к отдельной инстанции 5-Душа, которая имеет самостоятельный выбор и стоит в сознании по естественной иерархии компонентов сознания выше воли (инстанции 4-Сердце).
Инстанцию 1-Рассудок Шопенгауэр называет "интеллект", "немощный зрячий".
По иерархии инстанцию 4-Сердце Шопенгауэр правильно ставит выше инстанции 1-Рассудок. Однако познавательные процессы Шопергауэр связывает только с интеллектом (инстанцией 1-Рассудок).
Противоречие между интеллектом и волей приводило Шопергауэра в пессимистическое настроение. В чем причина такого настроения Шопенгауэра? Октанализ дает очень простой, фундаментальный, обнадеживающий и исчерпывающий ответ.
Когда Шопенгауэр в таком настроении ходил по своему рабочему кабинету, он не замечал глубинного философского смысла своих шагов по кабинету.
Как ходил Шопергауэр по кабинету? Сначала правая нога идет вперед, потом левая, затем правая нога, потом левая. Другими словами, Шопергауэр выполнял двухступенчатый цикл, на языке октанализа - цикл ОРО (Отождествление-1 --> Разотождествление --> Отождествление-2).
Шопенгауэр не осознавал, что для снятия противоречий воли и интеллекта, которые его мучили, психика человека функционирует по циклу ОРО. Все инстанции психики доминируют по очереди, в определенном цикле.
Для реализации цикла доминирования инстанций необходимо соблюдать ИЕРАРХИЮ инстанций психики. В зависимости от иерархии инстанций и будет выполняться цикл доминирования инстанций.
Таким образом, пессимизм Шопенгауэра связан с его ограниченными представлениями о свойствах психики, о циклах доминирования компонентов личности.
А теперь рассмотрим понятие "сострадание".
В учебнике по философии читаем об Артуре Шопенгауэре: "Еще более радикальное, чем в случае эстетического созерцания, преодоление мира индивидуации демонстрирует, по Шопенгауэру, моральное сознание. Главным и по существу единственным источником морали он считает сострадание. Сострадание есть такое состояние, при котором человек принимает страдания другого как свои. Метафизически объяснить сострадание можно лишь при предположении глубинного единства всех людей в мировой воле. В самом деле, принимая страдания другого как свои, я словно предполагаю, что на сущностном уровне не отличаюсь от другого, а совпадаю с ним. Осознание этого обстоятельства разрушает эгоизм, характерный для установки на реальность индивидуальных различий." (В.В.Миронов, 2011)
Такой подход применяется в октанализе.
Октанализ различает в психической структуре личности пять инстанций: три инстанции сознания 5-Душа, 4-Сердце, 1-Рассудок и две инстанции бессознательного 3-Иррацио, 2-Рацио. Естественная иерархия инстанций личности, сверху вниз: 5, 4, 3, 2, 1.
В личности на первом месте в естественной иерархии инстанций находится инстанция 5-Душа. Ее свойства: альтруизм, справедливость, служение, преданность, жертвенность, сострадание, эмоциональный выбор (люблю - не люблю, нравится - не нравится), применяемый тип времени - вечность.
В личности в естественной иерархии инстанций на последнем месте находится инстанция 1-Рассудок. Ее свойства: эгоизм, игнорирование справедливости, стремление к выгоде, удовольствиям, абстрактное мышление, анализ ситуации и формулирование выводов, интеллектуальный выбор, обман, предательство, разрушительная деятельность при стремлении к выгоде, применяемый тип времени - временность, разработка временных мер, лавирование между обстоятельствами, беспринципность, способность программировать подсознание, способность изменять иерархию функционирования инстанций психики на основе интеллектуального выбора, построение отношений между людьми "тиран - раб".
Три инстанции сознания 5-Душа, 4-Сердце, 1-Рассудок активизируют три вида сознания:
инстанция 5-Душа - моральное сознание, альтруистическое сознание, надличностное сознание, духовное сознание;
инстанций 4-Сердце - управляющее сознание, волевое сознание, личностное сознание;
инстанция 1-Рассудок - социальное сознание, эгоистическое сознание, безличное сознание.
В зависимости от выбранной человеком иерархии этих видов сознания и формируется поведение человека.
Возрастная пентапсихология, раздел октанализа, отмечает возрастную последовательность доминирования видов сознания: безличное сознание (доминанта - инстанция 1-Рассудок) --> личностное сознание (доминанта - инстанция 4-Сердце) --> надличностное сознание (доминанта - инстанция 5-Душа). Эта последовательность применима как для сознания отдельного человека, так и для общественного сознания.
4.03.2014 Вячеслав Яценко
Литература
Философия: учебник / под общ. ред. В. В. Миронова. - М. : Норма : ИНФРА-М, 2011, С. 149.
|
