 Вечность тает как лед
Вечность – это философское понятие, построенное рассудком, которое вводит человека в заблуждение.
Понятие «вечность» настраивает человека на то, что в мироздании существуют образы, которые не зависят от времени. Однако, как говорится, ничто не вечно под Луной. Всё течет, всё изменяется.
Понятие «вечность» порождает мысли о вечном и не преходящем, приводит к ошибочному выводу, что существует вечное настоящее, которое неподвижно, неизменно, постоянно. Но это не так.
Октанализ ввел понятие цикл ОРО (Отождествление-1 → Разотождествление → Отождествление-2). Цикл ОРО – это свойство живой субстанции. Цикл ОРО показывает диалектику развития в мироздании.
Цикл ОРО означает, что процесс отождествления с одним состоянием (состоянием-1) сменяется на процесс разотождествления с этим состоянием-1. Затем процесс разотождествления сменяется на процесс отождествления с новым состоянием (состоянием-2), которое отличается от состояния-1.
Процесс отождествления может быть как сознательным, так и бессознательным. А процесс разотождествления, если он не выполняется по какой-либо заданной программе, – всегда сознательный. Это означает, что в осуществлении цикла ОРО всегда участвует сознание. Сознание осуществляет разотождествление двумя способами: или без программы или задает программу, по которой будет осуществляться разотождествление.
Процесс разотождествления сопровождается формированием причинно-следственных связей перехода от состояния отождествления к состоянию разотождествления и перехода обратно к состоянию отождествления.
Элементарный цикл ОРО: Отождествление-1 → Разотождествление → Отождествление-1. Этот цикл ОРО - вибрация, колебание, звук, свет.
Цикл ОРО объясняет суть диалектики развития во Вселенной.
В XIX веке немецкий философ Георг Гегель (1770-1831) анализировал диалектику развития в мироздании. Самое элементарное объяснение диалектики Гегеля заключается в триаде «тезис – антитезис - синтез».
Однако диалектика Гегеля "мертва". Диалектика Гегеля (тезис → антитезис → синтез), в отличие от цикла ОРО, не показывает участие сознания в процессе диалектического развития.
Теперь вернемся к описанию цикла ОРО. Когда заданы программы, по которым будет выполняться цикл ОРО, можно говорить о присутствии причинно-следственных связей.
Сочетание выполнения цикла ОРО и соблюдения причинно-следственных связей дает возможность предвидеть развитие изменений по циклу ОРО. Пространственные характеристики x, y, z и временна́я характеристика t применяются для описания различных теорий развития ситуаций во Вселенной.
Временна́я характеристика t – это инструмент для описания процессов, происходящих во Вселенной. Но временная характеристика t не означает, что существует время в мироздании.
Рассмотрим авторитетнейшие воззрения Августина Блаженного по этой теме.
Аврелий Августин (13.11.354 - 430) христианский философ и теолог, епископ гиппонской епископии, представитель латинской (западной) патристики, заложил основы католицизма как главного в то время направления христианства.
Рассуждая о времени и вечности, Августин рассматривает сложный вопрос: почему мир не был сотворен раньше, или позже? Его ответ гласит: время было сотворено вместе с миром (материей).
Октанализ отвечает на этот вопрос по-другому: когда функционирует цикл ОРО, не требуется создавать время. Цикл ОРО создает череду событий, которые взаимосвязаны между собой причинно-следственными связями. Причинно-следственные связи формируются не в прошлом и не в будущем, а только в настоящем моменте времени, в текущем состоянии времени.
Принцип "Бритва Оккама" напоминает нам, что не следует создавать то, в чем нет необходимости. В данном случае отсутствует необходимость создавать категорию "время".
Всё в мироздании изменяется благодаря циклу ОРО и причинно-следственным связям, сформированным в настоящем моменте времени на основе принципа безупречности.
В то же время надо учитывать, что деятельность человека может отклоняться от принципа безупречности. Такое отклонение показывает одно из свойств принципа безупречности - предоставить свободу выбора человеку, несмотря на ограниченность его знаний, с целью развития сознания человека.
Будущее определяется состоянием в настоящем моменте времени, причинно-следственными связями изменения этого состояния и не зависит от времени. Всё необходимое для формирования будущего создается в настоящем моменте времени. При соблюдении принципа безупречности такое формирование будущего осуществляется без ошибок, без необходимости контролировать, анализировать и корректировать развитие будущего, без необходимости применять рассудок. Такое формирование будущего осуществляется на основе океанического ощущения состояния мироздания в цикле ОРО, на основе вселенского интуитивного ощущения. Развитие у человека доверия к вселенскому интуитивному ощущению дает возможность выполнять действия с меньшим количеством ошибок.
Человек постоянно живет только в настоящем времени "здесь и сейчас", точнее в настоящем мгновении времени, хотя мысленно, в своем воображении, человек может жить в прошлом или в будущем.
Как можно охарактеризовать настоящее мгновение времени? Только одним способом - охарактеризовать состояние в настоящем мгновении времени. Именно характеристики состояния, присущие настоящему мгновению времени, определяют каким будет будущее.
В этой связи октанализ отмечает, что мы живем и всё мироздание живет во вневременьи. Поэтому для описания сути изменений в мироздании более подходит термин «вневременье», а не термин «время».
При таком подходе теория Большого взрыва — общепринятая космологическая модель, описывающая раннее развитие Вселенной — оказывается излишней.
Божественность или принцип безупречности существует вне времени, во вневременьи. Отметим, что в этой фразе нет религии.
Живучесть мироздания обеспечивается тем, что оно существует на основе принципа безупречности. Но принцип безупречности может быть безупречным только тогда, когда он существует вне времени. Признание существования принципа безупречности означает признание существования состояния «вневременье».
Знание причинно-следственных связей на основе принципа безупречности означает знание всех причинно-следственных связей в мироздании. Другими словами, такое знание означает всеведение о всех временах в мироздании.
При использовании понятия "вневременье" и соблюдении принципа безупречности прошлое не может оказывать влияние на настоящее, кроме как через причинно-следственные связи, построенные на основе принципа безупречности. В этом случае вечная свежесть и вечная новизна настоящего обеспечена.
Когда ребенок в теплый летний солнечный день радостно бегает по пляжу и собирает красивые камешки и ракушки, эта картина запоминается ему на многие годы. Проходит пятьдесят лет, и этот ребенок, уже давно ставший взрослым, наблюдает, как на том же пляже дети также радостно бегают и собирают красивые камешки. Такая картина создает у человека ощущение, что за эти пятьдесят лет ничего не изменилось. Это и есть ощущение истинного состояния мироздания – вневременья, ощущение вечной свежести и вечной новизны.
7.05.2020 Анри Виттон (Henri Vitton).
|
