Октанализ о великодушии, малодушии и сфере ответственности человека
Полная ответственность
Октанализ различает в личности пять инстанций (субстанций, компонентов, функциональных единиц, векторов): три инстанции сознания 5-Душа, 4-Сердце, 1-Рассудок и две инстанции бессознательного 3-Иррацио, 2-Рацио.
Альтруизм, великодушие, малодушие и сфера ответственности - это свойства инстанции 5-Душа. Сознательно расширяя сферу своей ответственности, человек преодолевает свое малодушие и становится более великодушным и развивается духовно.
Человек имеет свободу эмоционального выбора, которую осуществляет инстанция 5-Душа. Человек сознательно проводит для себя границу "что люблю - что не люблю", "что нравится - что не нравится", "к чему есть привязанность - к чему равнодушие или холодная неприязнь", "что мое - что чужое" на эмоциональном плане, "кто мой - кто чужой". Эта граница в сильной степени влияет на формирование границ ответственности человека. То, что человек не любит, что ему не нравится, к чему он испытывает неприязнь, все это он стремится держать вне своей ответственности, за пределами сферы своей ответственности.
Эгоистичный человек стремится брать на себя ответственность только за то, что ему приносит выгоду, и в то же время он избегает ответственности за то, что ему невыгодно. Иногда, получая выгоду от разрушительных действий, он стремится переложить на других людей ответственность за разрушительные последствия своих действий. Эгоистичный человек отличается узкой сферой ответственности, которая напрямую связан с "широтой его души".
В поведении малодушного человека весьма часто проявляются ненадежность в делах, склонность к манипулированию, неискренность, ложь. А великодушие человека всегда способствует формированию его надежности в делах и поступках, преданности, проявлению искренности.
В Библии на примере действий Адама и его жены Евы показано, что их духовное падение началось в тот момент, когда Адам и Ева сняли с себя ответственность за свои поступки, то есть когда Адам и Ева смалодушничали, СОЗНАТЕЛЬНО СУЗИЛИ сферу своей ответственности.
Приведем текст Библии, Бытие, Глава 3:
11
И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
12
Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
13
И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела."
Текст Библии показывает, что Адам переложил ответственность за свои поступки на Бога ("жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева") и на жену ("она дала мне от дерева"), а Ева переложила ответственность за свои поступки на Змея ("змей обольстил меня"). С этого состояния безответственности и началось грехопадение Адама и Евы.
Эта библейская история с Адамом и Евой показывает путь выхода человека из состояния грехопадения: расширение сферы ответственности.
Воспитание человека с широкой сферой личной ответственности создает основу для его великодушного поведения и духовного развития.
