Октанализ: Сингулярность в 2045 году !

Таблица. Иерархия инстанций психики в октанализе и ипостасей психики в философии Плотина с точки зрения октанализа

Октанализ, инстанции	Философия Плотина, ипостаси
№ 0-Вселенная	Единый
№ 7-Воображение
№ 6-Подсознание
№ 5-Душа	Душа
№ 4-Сердце
№ 3-Иррациональный
№ 2-Рациональный
№ 1-Рассудок	Ум

Октанализ различает в психике человека восемь инстанций: № 0-Вселенная, № 7-Воображение, № 6-Подсознание, № 5-Душа, № 4-Сердце, № 3-Иррациональный, № 2-Рациональный и № 1-Рассудок. В Таблице показана их иерархия с точки зрения октанализа, сверху вниз 0, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1.

Плотин рассматривает в психике человека только три ипостаси: Единый, Душа, Ум. Их иерархия с точки зрения октанализа показана в Таблице. Октанализ различает в сознании человека три инстанции 5-Душа, 4-Сердце и 1-Рассудок. В естественной иерархии этих инстанций 5-Душа стоит на первом месте, а 1-Рассудок - на третьем месте.

Плотин применяет УПРОЩЕННОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ о сознании человека. Он говорит о СОЗНАТЕЛЬНЫХ усилиях Ума и Души. Это значит, что в сознании человека Плотин различает только две ипостаси: Ум и Душу. В октанализе они соответствуют понятиям "1-Рассудок" и "5-Душа".

При обсуждении естественной иерархии Ума и Души Плотин утверждает ПРЯМО ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ октанализу. Плотин считает, что "третьим после Единого и Ума оказывается Душа. Она так относится к Уму, как Ум к Единому". Это означает, что у Плотина иерархия ипостасей (сверху вниз): Единый, Ум, Душа.

Октанализ утверждает, что Плотин ошибочно полагает, что в естественной иерархии ипостасей психики Ум выше Души. Последовательность "Единый-Ум-Душа" Плотин называет "соответствующим природе вещей" или "естественным порядком". 

Кто же прав, октанализ или Плотин?

Октанализ отмечает, что альтруизм - это атрибут, то есть неотъемлемое свойство, Души, а эгоизм - это атрибут Ума. Человек имеет свободу выбора, и он может выбрать для себя ЛЮБУЮ ИЕРАРХИЮ, в том числе, такую иерархию Души и Ума, которую рассмотрел Плотин, то есть когда Ум человека доминирует над Душой. В этом случае необузданный эгоизм человека может заблокировать любые проявления альтруизма Души. Такое состояние сознания, как правило, приводит к обострению противоречий в отношениях между людьми, социальными группами, государствами.

В другом случае, когда поддерживается естественная иерархия Души и Ума, и Душа доминирует над Умом, ЭГОИЗМ УМА ОГРАНИЧЕН и полностью подчинен альтруизму Души. В этом случае вполне достижимо состояние гармонии в отношениях между людьми.

Приведенное сравнение октанализа и философии Плотина показывает нам важность вопроса ИЕРАРХИИ Души и Ума человека. В то же время, философия Плотина наглядно показывает, каким образом ошибочное предположение философа может приводить к разрушительным последствиям, например, к военным конфликтам, если это предположение принимать за истину и бездумно применять его в своей жизни.

10.04.2010 Вячеслав Яценко