 А. С. Пушкин (1799-1837)
А.С. Пушкин внес значительный вклад в развитие октанализа.
В "Сказке о попе и о работнике его Балде" словами работника Балды "Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной" А.С. Пушкин сформулировал глубинный принцип функционирования психики, который мы назовем "погоня за дешевизной".
Функцию "погоня за дешевизной" в психике осуществляет только инстанция 1-Рассудок, которая в естественной иерархии восьми инстанций психики (0-Вселенная, 7-Воображение, 6-Подсознание, 5-Душа, 4-Сердце, 3-Иррацио, 2-Рацио, 1-Рассудок) стоит на последнем месте.
Человек имеет четыре свободы выбора, которые имеют естественную иерархию сверху вниз: интуитивный, эмоциональный, ориентационный, интеллектуальный выбор. Эти выборы осуществляются соответственно инстанцией сверхсознания 0-Вселенная и тремя инстанциями сознания 5-Душа, 4-Сердце, 1-Рассудок.
В любой ситуации, для осуществления эффективной деятельности с учетом естественной иерархии четырех выборов человека, октанализ рекомендует следующее.
Сначала надо прислушаться к интуиции, почувствовать каков интуитивный выбор психики в этой ситуации. Затем подключить эмоциональный выбор, прочувствовать нравится/не нравится, комфортно/дискомфортно. После этого применить ориентационный выбор, выбор пути, выполнить управленческую функцию. И только после этого сделать интеллектуальный выбор, оценить выгоду, "гнаться за дешевизной".
В сказке А.С. Пушкина поп понадеялся на русский авось. Из четырех выборов он применил только один выбор - интеллектуальный, проигнорировав интуитивный, эмоциональный и ориентационный выборы. И получил результат, которого он не ожидал.
Где в современной жизни можно применить этот принцип "погоня за дешевизной"?
В ХХI веке в условиях глобализации политические ситуации отличаются большой сложностью. Для успешных действий в таких ситуациях октанализ рекомендует применять все четыре свободы выбора с соблюдением естественной иерархии четырех сознательных выборов человека.
Ранее мы отмечали, что с 8 августа 2008 года мы наблюдаем феномен "глобальное двоевластие Западной и Восточной цивилизаций".
Для Западной цивилизации характерно применение доминантного интеллектуального выбора, то есть из четырех указанных выборов главным или самым важным считается интеллектуальный выбор.
В деятельности Восточной цивилизации доминирует ориентационный выбор, который в естественной иерархии выборов стоит выше интеллектуального выбора. Поэтому политика Восточной цивилизации отличает большей дальновидностью, чем политика Западной цивилизации. С учетом этого глобальное двоевластие закончится глобальным доминированием Восточной цивилизации.
23.10.2013 Вячеслав Яценко
| 