Научный гороскоп на основе октанализа(октаанализ, октетанализ) для Мао Цзэдуна показывает, что для повышения эффективности своей деятельности как руководителя Мао Цзэдуну необходимо было взаимодействовать с людьми, у которых проявляются врожденные ТВОРЧЕСКИЕ и АНАЛИТИЧЕСКИЕ способности. Однако такое взаимодействие ограничивало его власть.
Ма́о Цзэду́н (кит. трад. 毛澤東, упр. 毛泽东, пиньинь MáoZédōng, палл. Мао Цзэдун, Уэйд-Джайлз Mao Tse-Tung; 1893 — 1976), китайский государственный и политический деятель XX века, главный теоретик маоизма. В 1949 году Мао Цзэдун провозгласил образование Китайской Народной Республики, фактическим лидером которой он являлся до конца жизни. Мао Цзэдун рожден 26 декабря 1893 года, гороскоп Козерог-24/Змея-42.
В этом гороскопе из четырех инстанций внешнего плана психики Сердце-4, Иррациональный-3, Рациональный-2, Рассудок-1 как первая и вторая врожденные доминанты проявляются только инстанции Сердце-4 и Рациональный-2. Для выполнения полного цикла доминирования четырех инстанций внешнего плана психики Мао Цзэдуну в своей деятельности необходимо было сотрудничать с людьми, в гороскопе которых как первая или вторая врожденная доминанта проявляются инстанции Иррациональный-3 и Рассудок-1.
В гороскопе Мао Цзэдуна инстанция Иррациональный-3 не проявляется как первая или вторая врожденная доминанта. Это значит, что у Мао Цзэдуна не было ярко выраженной врожденной склонности к творчеству. Поэтому при необходимости выполнения творческой работы Мао Цзэдун оказывается зависящим от людей с творческими способностями. Если в окружающей жизни проявлялось творчество людей, то для сохранения власти Мао Цзэдун был вынужден подавлять такие ситуации, блокировать проявление творчества людей в социальной жизни. Только в этом случае зависимость Мао Цзэдуна как руководителя от активности творческих людей уменьшается.
В гороскопе Мао Цзэдуна инстанция Рассудок-1 также не проявляется как первая или вторая врожденная доминанта. Это означает, что у Мао-Цзэдуна не было ярко выраженной врожденной склонности к глубокому анализу ситуации. Поэтому Мао Цзэдун, как руководитель, оказался зависящим не только от активности творческих людей, но и от активности людей с аналитическим мышлением.
Для уменьшения своей зависимости от творческих людей и людей с аналитическим мышлением и сохранения свой власти Мао Цзэдун был вынужден постоянно подавлять активность таких людей в различных сферах: политика, экономика, культура и т.д.
Таким образом, гороскоп показывает, что для сохранения своей власти Мао Цзэдун был вынужден вытеснять из политики, экономики, системы образования людей с врожденным доминантным абстрактным мышлением и врожденными доминантными творческими способностями. Такая политика приводила, с одной стороны, к формированию культа личности Мао Цзэдуна и упрощению социальной ситуации, а, с другой стороны, к экономическому спаду и социальным конфликтам.
Анализ гороскопа Мао Цзэдуна наглядно показывает психологические причины проведения Мао Цзэдуном нескольких громких кампаний, самыми известными из которых стали «Большой скачок» и «Культурная революция» (1966—1976), унёсшие жизни многих миллионов людей.
Правление Мао характеризовалось ростом индустриализации Китая и умеренным ростом благосостояния народа с одной стороны, но также политическим террором в ходе массовых кампаний и культом личности Мао, с другой.
Анализ гороскопа Мао Цзэдуна показывает, что если в гороскопе из четырех инстанций внешнего плана психики в качестве первой или второй доминант проявляются только две инстанции, такой человек оказывается в сильной степени зависимым от других людей. Если этот человек руководитель, то по этой причине ему трудно удержать власть.