 Иерархия
Когда идет разговор о том, какое понятие является ключевым в описании жизни человека, часто говорят «образ».
Однако «образ» является следствием идеи, на основе которой формируется образ.
«Идея» также не является ключевым понятием, так как принципы всегда важнее, чем идеи, которые возникают на основе этих принципов.
«Принцип» также не является ключевым понятием, так как принципов много, а ключевое понятие должно быть одно.
И только понятие «иерархия» действительно может претендовать на звание «ключевое понятие». Всё в жизни зависит и определяется в первую очередь иерархией, которая поддерживается в системе жизни.
Различные философские системы, которые не применяют понятие «иерархия» или применяют ошибочную иерархию, несут в себе значительные заблуждения. Учителя и наставники этих философских систем могут легко скрыть эти заблуждения от неискушенного адепта, который не осведомлен, что ключевым понятием в любой системе описания жизни является именно понятие «иерархия».
Рассмотрим примеры.
ПРИМЕР 1. Иудаизм
Израиль — имя еврейского патриарха Иакова, данное ему после таинственной борьбы с Богом. Этот Бог евреев через пророка Моисея дал знание еврейскому народу об отношениях Бога и евреев.
Создатель иудаизма пророк Моисей 3300 лет назад в Пятикнижии написал: "люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими" (Второзаконие 6:5). В этой фразе, сердце стоит по иерархии на первом месте, а душа - на втором месте.
Методами октанализа установлено, в соответствие с принципом безупречности, на которую претендует иудаизм, необходимо применять иерархию, сверху вниз, «душа – сердце».
ПРИМЕР 2. Древнегреческий философ Платон (между 429 и 427 до н. э. – 347 до н. э.), ученик Сократа, учитель Аристотеля.
В неоплатонизме применяется иерархия, сверху вниз, «ум – душа». Методами октанализа установлено, в соответствие с принципом безупречности необходимо применять иерархию, сверху вниз, «душа – ум».
ПРИМЕР 3. Христианство.
"Ахиллесова пята" христианства – применяемая в христианстве иерархия, сверху вниз, «сердце – душа». Методами октанализа установлено, в соответствие с принципом безупречности, на которую претендует христианство, необходимо применять иерархию, сверху вниз, «душа – сердце».
ПРИМЕР 4. Философ Плотин (204-270 г. н.э.)
Плотин применяет УПРОЩЕННОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ о сознании человека. Он говорит о СОЗНАТЕЛЬНЫХ усилиях Ума и Души. Это значит, что в сознании человека Плотин различает только две ипостаси: Ум и Душу. В октанализе они соответствуют понятиям компоненты сознания 1-Рассудок и 5-Душа.
При обсуждении естественной иерархии Ума и Души Плотин утверждает ПРЯМО ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ октанализу. Плотин считает, что «третьим после Единого и Ума оказывается Душа. Она так относится к Уму, как Ум к Единому». Это означает, что у Плотина иерархия ипостасей, сверху вниз: Единый, Ум, Душа.
Методами октанализа установлено, в соответствие с принципом безупречности необходимо применять иерархию, сверху вниз, «душа – ум».
1.02.2022 Анри Виттон
| 